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2014年07月13日

ワシーリー・グロスマン『人生と運命』から主に「ユダヤ人」に関する引用

ワシーリー・グロスマン(1905-1964)『人生と運命』(全3巻)から、主に「ユダヤ人」に関する文章を引用します。

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旧ソ連の作家ワシーリー・グロスマンが第二次世界大戦・独ソ戦とユダヤ人虐殺を描いた長編小説『人生と運命』については、これまで弊ブログで2回紹介しました。

ワシーリー・グロスマン『人生と運命』

ワシーリー・グロスマン『人生と運命』と猫の運命

今回のエントリでは「ユダヤ人」に関する部分を──わたし自身の覚え書き的に──抜粋します。
引用文の後の [] 内は巻数とページ数を示しています。

ワシーリー・グロスマン『人生と運命』
ワシーリー・グロスマン『人生と運命』みすず書房

 伝染病にかかった家畜を屠殺するにはさまざまな準備がなされる──輸送して屠殺場所に集め、熟練労働者へ指示を出し、深く細長い溝および穴を掘る。
 当局が伝染病にかかった家畜を屠殺場所に運ぶのを助けたり、あるいは逃げ出した家畜を捕まえるのを助けたりする住民がいるが、それは子牛や牝牛が憎らしいからではなく、自己保存の本能からである。
 人々の大量虐殺の際に、殲滅される老人、子ども、女性に対して血に飢えた憎しみが住民にあるわけではない。それゆえ、人間の大量虐殺のキャンペーンには特別の準備が必要である。この場合には、自己保存の本能では不十分であり、嫌悪と憎しみの感情を住民に呼び覚ます必要がある。
 まさにそのような嫌悪と憎しみの雰囲気の中で、ウクライナとベラルーシにいるユダヤ人の殲滅は準備され、実行された。 [第1巻310-311頁]
 反ユダヤ主義はさまざまなかたちで表れる──それは嘲笑的でいかにも嫌そうな親切の中にも、集団虐殺の中にも表れる。
 思想的、内面的、潜在的、日常生活的、生理学的──反ユダヤ主義の種類はさまざまである。個人的、社会的、国家的──反ユダヤ主義の形態はさまざまである。 [第2巻261頁]
 反ユダヤ主義が目的であったことは決してなく、反ユダヤ主義はいつも手段に過ぎない。それは出口のない矛盾を測る尺度なのである。
 反ユダヤ主義は、個々の人間や社会制度や国家体制がもつ欠陥を映す鏡である。ユダヤ人の何を非難しているのかを聞けば、その人自身がどのような点で責められるべきかを言うことができる。 [第2巻261-262頁]
 反ユダヤ主義は凡庸さの表れであり、人生の闘いのいたるところ──科学、商業、手工業、美術──において対等では勝てないことの表れである。反ユダヤ主義は人間的凡庸さの尺度である。諸国家は自らの失敗の説明を世界的ユダヤ民族の陰謀に求める。 [第2巻262頁]
反ユダヤ主義の火の手が燃え上がるとき、それは歴史の最も恐ろしい時代を照らすのである。
 ルネサンスがカトリックの中世という砂漠に急速に浸透したときには、闇の世界は異端審問の火を放った。その火は悪の力を見せつけたのみならず、悪が滅びる絵図をも照らしだした。
 二十世紀には、死を運命づけられた、物理的に時代遅れで失敗続きの諸国家の民族主義的な古い体制が、アウシュヴィッツの火刑の火、ルブリンとトレブリンカの火葬場の火をつけた。その炎は、ファシズムの短い勝利を照らしただけではなかった。その炎は、ファシズムの敗北が必至であると世界に予言した。全世界のどの歴史上の時代も、反動的で失敗続きの諸国家の政府も、うまくいかない人生をなんとかしようとしている個人も、避けがたい運命が目前にせまったときには反ユダヤ主義に走るのである。
 二千年にわたる歴史の中に、自由や博愛が反ユダヤ主義を自らの戦いの手段として用いたことがあっただろうか。ひょっとすると、あったかもしれない。しかし、私はそのような例を知らない。 [第2巻264頁]
 人は死へと赴くにつれ、自由の世界から奴隷の王国へと移っていく。生──それは、自由である。 [第2巻371頁]

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投稿者 kihachin : 2014年07月13日 08:00

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